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Maîtres soufis

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« LES HALTES « Certes, il y a pour vous, dans l'Envoyé d'Allâh, un modèle excellent », si l'on considère la manière dont Dieu a traité son Envoyé. Parfois il lui a donné, parfois non. Il lui a été défavo­ rable ou favorable. Il a donné à ses ennemis pouvoir sur lui, Il a fait tourner la guerre tantôt en sa faveur, tantôt contre lui. Il l'a tantôt contracté, tantôt détendu. Il a parfois accédé à sa demande, parfois non. D'une part, Il lui dit : « Ceux qui ont fait le pacte, ne l'ont fait qu'avec Allâh » (Cor. 48, 10) ; « Quiconque a obéi à l'Envoyé a, par là même, obéi à Allâh » (Cor. 4, 80) ; « Si vous aimez Allâh, suivez-moi donc, Allâh vous aimera l » (Cor. 3, 31) ; « Tu n'as pas lancé quand tu as lancé mais, en vérité c'est Allâh qui a lancé» (Cor. 8, 17). Toutes ces paroles, au sens fort, amènent à penser : tu n'es pas toi, quand tu es toi, mais tu es Allâh ! Cependant, d'autre part, Il lui dit : « En vérité, tu ne guides pas qui tu aimes» (Cor. 28, 56) ; « Tu n'es pour rien dans l'affaire, soit qu'Il se réconcilie avec eux, soit qu'Il les châtie » (Cor. 3, 128) ; « En vérité, tu ne feras pas entendre les morts et ne feras pas entendre l'appel aux sourds lorsqu'ils tournent le do »

Florilège de la tradition soufie

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