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« ~' !'Extérieur, du fait de Sa Parole : « Il est le Premier, le Dernier, !'Extérieur et l'Intérieur. » ---- - ----- Il n'y a pas de Premier sinon Lui, pas de Dernier sinon Lui, pas d'Extérieur sinon Lui, pas d'intérieur sinon Lui, étant entendu que la définition de chacune des deux parties com­ plémentaires d'une chose entraîne la connaissance totale de celle-ci. Quant aux attributs que cet être est persuadé posséder, et qui seraient radicalement différents de ceux de Dieu, il se trompe : ce ne sont que les attributs de Dieu. Ils ont leur fondement réel en Lui mais, dès qu'ils se manifestent dans un état conditionné, leurs effets apparaissent eux aussi comme conditionnés, car le conditionné ne peut produire que des effets conditionnés. C'est dans la mesure où le conditionné est libéré des lois du conditionnement que ses attributs le sont aussi. Alors l'Absolu se manifeste dans ses effets, en tant qu' absolu, mais relative­ ment (à un support). Le premier degré de cet Absolu-"relatif' est la Parole de Dieu : « Et quand Je l'aime, Je suis son ouïe et sa vue ... etc. »4• Mais il est impossible ~u soit l'ouïe, la vue, et toutes les facultés d'un autre que Lui, car Il est Essence, ~ !'Es »