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« des maîtres de la voie et des pôles comme al-Sha’râni ou sidi ‘Abd al-Qadir al-Jiläni ou encore Mawlay al-‘Arabi al-Darqawi. Il étudia les épîtres de sidi Ahmed ibn Moussa al- Karzäzi et de sidi Ahmed ibn ‘Ajiba et bien d’autres. Il eut plusieurs maîtres parmi lesquels les plus influents furent sidi Ahmed ibn Moussa al-Karzâzi al-Thanî, Sidi Abû ‘Azah al-Chérif al-Mahaji de qui il reçut la science. Il faisait grand cas de leur fréquentation et recherchait l'Homme de son temps afin d’être guidé à Allah. Pour cela, il fit quarante lectures complètes du Coran auprès du mausolée de son grand père sidi Sheikh ‘Abd Allah al-Kabir ibn ‘Aza, il les compléta sur la sépulture de sidi Bou ‘Ali. Allah lui inspira de se rendre sur la montagne de Karkar. Il en fut heureux et gratifia de dons les pauvres et les indigents en signe de grâce. Il se rendit auprès de sidi Muhammad ibn Qaddour al-Karkari al-Wakilî grâce auquel il parvint à l’illumination intérieure. Sa compagnie du Sheikh Muhammad ibn Qaddour al-Karkari al-Wakili : »