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« de l’eau il effaça tout ce 10 Dans le même ordre d'idée, le Sheikh Muhammad Abf al-Hamäïl a dit ; j'ai transmis l’invocation à environ dix mille personnes, seul Sidi ach-Chunäwt en a vraiment tiré profit et obtenu l’ouverture spirituelle. 11 Sha’rânt consacra deux écrits complets à rappeler les enseignements et les relations qu’il eut avec ce maître. Le premier intitulé « Durar al-Ghawwäç » (Les perles du plongeur) et le second « al-jawähir wa ad-durar » (Les joyaux et les perles). Nous proposerons la traduction annotée de ces deux écrits prochainement. 22 Dans les différents degrés que peut comprendre l'ouverture spirituelle, en général, lorsque qu’elle est évoquée sans plus de précision, elle consiste à parvenir au contact conscient de la Réalité muhammadienne, c'est-à-dire, le Maître intérieur. Nous renvoyons à l’article de Guénon intitulé «le Guru intérieur » pour une approche plus précise de cette notion. Nous pouvons dire que cette station correspond à l'aboutissement du voyage horizontal ou au terme des petits mystères. »