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Maîtres soufis

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« Cours 20 Soufisme Le dépôt de confiance 33/72 ils où Gi Jin s Ge 915 ei all ie GUN ts 5e di Ysgs La sil GS 4$ Ou Lélas 5 tghe Gt s Nous avions proposé le dépôt de confiance aux cieux, à la terre et aux montagnes, ils ont refusé de le porter et en ont eu peur, alors que l'homme l’a porté, il est certes injuste et ignorant. Refus des trois plans pris séparément. L’acceptation de ce dépôt est assumer la synthèse de ces trois plans réunissant tous les Noms et attributs divins. 4/58 oj call 8 és NA Lei QI etat 13836 of a 545 au | pri Uapats GE AU Éd aRaas Las dl ÊI Jasit 1 54625 Certes, Allah vous ordonne de rendre les dépôts confiés à leurs ayants droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout. C’est ce que fait le Prophète lors du Fath Mekka Lorsque l'Homme devient Calife, donc représentant d’Allah sur terre, il reçoit ce dépôt divin. Sa fonction est de rendre présent donc actuel ce dépôt sur terre. Cela consiste à effectuer la Volonté divine et donc d’abandonner sa volonté propre. Originellement, l'Homme est disposé pour cette fonction califale et la réception du moyen de la remplir, le dépôt de confiance qui lui est de nature divine. Seulement, il ne l’est que potentiellement. Au préalable, il doit se caractériser de la nature de ce dépôt. C’est ainsi que le Prophète, avant de recevoir la révélation est appelé al-Amiîn et qu’il est le fils d’Amina. La racine de ces termes est AMANA »

Florilège de la tradition soufie