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« consiste à s’opposer à ce bas-monde et à s’allier à Dieu. » Abû Amr ibn Nujayd : Le soufisme est la patience face aux ordres et aux interdictions. Abû Bakr al-Kattâni : Le soufisme, c’est la pureté et la contemplation La science du soufisme est sans limites et octroyée par la grâce divine et non par la quantité d’efforts humains. Elle est obtenue par inspiration et non par mémorisation. Abul Hassan Sirwânî disait : le soufisme c’est la concentration du cœur sur Dieu seul et la solitude avec Dieu Abû ‘Ali Ahmad Ibn Muhammad al-Rüdhbäri a dit: « Le soufisme consiste à s’incliner devant la porte du Bien-aimé et se coucher par terre si on en est chassé. » «Le soufisme est le bâton des hommes libres. » Mimshâd ad-Dinawäâri a dit : « Le soufisme est, sans choix possible, la purification du for-intérieur, l’action qui plait au Tout-Puissant et la compagnie des élus » ; « Le soufisme est la manifestation de l’indépendance [d’autrui], le choix de la discrétion et le désintérêt pour ce qui ne nous concerne pas. » Jilâni : Ce terme dérive de musäfät, c’est-à-dire le processus à travers lequel Dieu purifie (säfä) Son serviteur. C’est pour cette raison qu’on dit que le soufi est celui qui est purifié des « fléaux de l’âme » (éfät al-nafs), qui est débarrassé de ses vices, dont les pensées sont louables, qui est attaché aux vérités et dont le cœur ne penche vers aucune créature. (Ghunya) Abû Soulaymân ad-Darâni disait : Le soufisme consiste à ne montrer ses œuvres qu’à Dieu. Sahl ibn ‘Abd Allah al-Tustâri disait: Le soufisme consiste à avoir faim, à se tourner vers Dieu et à fuir les créatures »