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« cette réalité profonde, commune et universelle qui se trouve également au-dedans de nous. C’est ainsi qu’un maître Eckhardt ou un Synésius disaient : « Qu’importe que le Christ naisse mille fois à Bethléem s’il ne naît pas en toi ». La Tradition primordiale, nous dit enfin Guénon, « s’incorpore pour ainsi dire dans des symboles qui se sont transmis d’âge en âge sans qu’on puisse leur assigner aucune origine “historique”. »$ Ces symboles sont communs à toute l’humanité et constituent les #Soufi, mon amour, Elif Sharaf. SAl-fahm al-jadidfi-d-Din at-talid littéralement : «une compréhension nouvelle dans la Religion ancienne», ibid. Mawgïf 1. Aperçus sur l'Initiation, p. 133. René Guénon, éd. Éditions Traditionnelles, 1964. fondements et le moyen providentiel de toute transmission de l’enseignement sacré. Guénon dit dans le symbolisme de la croix (chap XXIX) « Le centre et la circonférence » dans la représentation spatiale de l’être total, chaque point avant toute détermination est en puissance centre de l’être que représente cette étendue mais il ne l’est qu’en puissance et virtuellement tant que le centre réel n’est effectivement déterminé. Cette détermination implique, pour le centre, une identification à la nature même du point principiel, qui, en soi, n’est à proprement parler nulle part .… ce qui est partout, au sens spatial, ce ne sont donc que les manifestations de ce point principiel ». »