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Ibn ʿArabî

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« s la sphère de celle-ci doit être considérée comme pouvant s'éten­ dre dans certaines conditions exceptionnelles, jusque dans la constitution de certaines formes traditionnelles rattachées principiellement à une révélation prophétique proprement dite... Il y a là un point d'un certain intérêt pour l'étude de la constitution et de la position du Christianisme dans l'ensemble du monde traditionnel, mais son importance dépasse de beaucoup ce cas." (Le Livre de l'Extinction dans la Contemplation, p.39). 16. Cor.,57,27. L'ensemble du paragraphe est un commentaire de la suite de ce ver­ set en vue de montrer ce qu'est la "religion auprès des créatures". 17. C'est-à-dire : non au sens initiatique selon lequel la manifestation toute entière est un Message divin. 18. C'est-à-dire celle qui est instaurée par les prophètes légiférants, non par les saints qui n'ont pas cette fonction à l'égard de la collectivité. L'ensemble du pas­ sage fait difficulté : on peut comprendre qu'il s'agit des codes qui n'ont pas été communiqués au commun des hommes par l'envoyé connu selon la voie spé­ ciale (at-tarîqa-l-khâssa) bien connue traditionnellement, c'est-à-dire la voie pro­ phétique qui s'accompagne d »

Muḥyî ad-Dîn Ibn ʿArabî

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