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« par les termes bi-l-ma'nâ (quant à la réalité principielle) qui suggèrent une opposition logique entre le principe (ma'nâ) et la manifestation (le monde). Qâchânî comprend que le Nom "l'Extérieur" vise ici le sens apparent des Écritures sacrées auquel il a été fait al­ lusion. »