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Ibn ʿArabî

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« onne expressément l'Effluve sanctissime, tout en précisant qu"'il ne subsiste en réalité qu'un réceptacle" et que "l'Ordre manifesté {dyal-wujûd) appartient tout entier à Allah" ; ce qui revient à dire que les déterminations existentielles de la Réalité actuelle appartiennent, non aux êtres éphémères, mais au Principe divin en tant qu'il s'identifie aux "réceptacles principiels" que Michel Vâlsan appelle les "déterminations primordiales" et René Guenon les "possibilités de manifesta­ tion" ; ou encore, que la manifestation toute entière n'est rien d'autre qu'un "état" de la Réalité divine, ce qui est la doctrine fondamentale des Fusûs. 15. Min-Hu. La traduction "fait partie de" est préférable à "procède de" car elle supplique à la fois au "commencement" et au "terme". 16. Cor., 2Î, 123. 17. Al-qawm. »

Muḥyî ad-Dîn Ibn ʿArabî

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