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Ibn ʿArabî

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« NÛH 127 la perplexité du Muhammadien95 (qu'il exprime en disant) : "fais-moi croître en perplexité à Ton sujet"96 ; Chaque fois que (l'éclair) brille pour eux, ils marchent à sa clarté ; et lorsque l'obscurité retombe sur eux, ils s'arrêtent. 97 Celui qui est dans la perplexité "suit le cercle", et le mou­ vement circulaire s'effectue autour du Pôle de sorte qu'il ne s'en écarte jamais98 ; en revanche, celui qui parcourt un chemin rectiligne suit la tangente99, s'écarte de l'objet de la Quête, part à la recherche de ce qui est en lui100 et demeure prisonnier de l'imagination qui est la limite de ce qu'il peut atteindre ! Pour lui, il y a un "depuis", un "jusqu'à" et un "entre les deux", tandis que, pour celui qui suit le mouvement circulaire, il n'y a, ni point de départ qui impliquerait un "depuis", ni point d'arrivée vage" et la Doctrine ésotérique du Califat, dans Études complémentaires sur le Califat, p.143. 94. C'est la fin du verset Cor.,72,24 : ...et Tu n'as en rien fait croître les Injustes, si ce n'est en égarement. 95. Hayrat aUMuhammadî. On peut lire aussi : "c'est-à-dire en perplexité. En revan­ che, le Muhammadien (exprime cette même perplexité en disant) : Fais-moi cr »

Muḥyî ad-Dîn Ibn ʿArabî

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