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« nt éteindre la Lumière d'Al­ lah avec leur bouche alors qu'Allah veut seulement rendre Sa Lu­ mière parfaite3 . Suivant les commentateurs de ce verset, les Juifs ont considéré 'Uzayr comme "Fils d'Allah" parce qu'il leur avait restitué la Thorah à partir de la connaissance qu'il en avait acquise "à l'inté­ rieur de lui-même"4 et qu'il avait prise directement à la source prin- cipielle à laquelle avait puisé Moïse. Le parallèle établi entre la fonc­ tion de 'Uzayr dans le Judaïsme et celle du Messie dans le Christia­ nisme mérite d'être souligné car il conduit à situer dans une pers­ pective nouvelle l'oeuvre de restauration accomplie par Esdras. En effet, il ne faut pas perdre de vue que celle-ci avait été voulue à l'ori­ gine par le roi de Perse Cyrus, qui apparaît dans le Livre d'Esdras comme l'instrument direct de Yahvé : "Ainsi parle Cyrus, roi de Perse : Yahvé, le Dieu du Ciel, m'a remis tous les royaumes de la terre ; c'est Lui qui m'a chargé de Lui bâtir un Temple à Jérusalem, en Juda"5 . L'importance de la fonction de Cyrus est soulignée par le fait quTsaïe lui confère le titre de "Messie" : "Ainsi parle Yahvé à Son 3. Cor.,9,30-32. Sur la question de la "filiation divine" »