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« ne. La Puissance ("assignatrice") et l'Acte (existenciateur) appartiennent à Allah exclusivement car c'est Lui qui possède la Réalité absolue et inconditionnée. Du simple fait que nous voyons le blâme que Dieu lui in­ fligea - sur lui la Paix ! - au sujet de sa demande relative à l'as­ signation existenciatrice, nous pouvons déduire qu'il avait sol­ licité ce privilège ; qu'il avait demandé pour lui une puissance s'appliquant à son objet. Or, seul Celui qui possède la Réalité absolue est capable (d'une telle puissance) : il avait demandé ce 30. Sous-entendu : tout comme 11 l'avait fait aussi en réponse à la demande d'Ibrâhîm. 31. Al-mafâtîh al~mvioal. 32. Cor.,6,59. 33. Expression fréquente dans le Coran. Certains commentateurs de ce chapitre citent ici cet autre verset : Connaisseur du Mystère ; Il ne montre Son Mystère à personne, à l'exception d'un envoyé qu'il agrée... (Cor.,72,26-27). 34. Fath, de la même racine que mafâtîh (clés). Comme la manifestation est contin­ gente, la fonction des clés l'est aussi. 35. Al-qudrat al-iWiiyya. »