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« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 291 auparavant, en disant : "Je suis votre Seigneur". Ils répondront : "Nous prenons refuge en Allah contre toi. Nous attendrons jusqu'à ce que notre Seigneur vienne à nous". Il leur dira alors : "Y a-t-il un signe auquel vous Le reconnaîtrez ?" ; ils répondront "Oui". Alors, Il se transportera pour eux dans la forme dans laquelle se trouve le signe leur permettant de Le reconnaître et ils diront : "Tu es notre Seigneur". »23 Cette donnée explique la conclusion de l'alinéa selon laquelle il y a une relation directe entre le degré de réalisation atteint et la vision que l'adorateur aura de Dieu au Jour de la Résurrection. 10. Ce passage est un des plus célèbres des Fusûs. Il est souvent compris comme une expression islamique de l'unité transcendante des formes et des sagesses traditionnelles ; la phrase "Que ton âme soit la substance des formes de toutes les croyances" confirme effectivement cette interprétation. Cependant, l'ensemble des indications données montre que le terme 'aqîda (croyance, pro­ fession de foi) vise moins ici la diversité des credos engendrée par la multiplicité des formes traditionnelles que la conviction interne de l'adorateu »