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Ibn ʿArabî

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« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 269 les croyants et par les Gens du Dévoilement initiatique et de la Réalité principielle31. Au contraire, chez ceux qui ne font pas partie de ces deux catégories, c'est Dieu qui est une conception de l'intellect et c'est la créature qui est directement contemplée : ils sont comparables à l'eau salée, amère, tandis que les pre­ miers sont comparables à l'eau douce, agréable au goût, déli­ cieuse pour celui qui la boit32. Les hommes sont aussi de deux sortes : ceux qui marchent sur un chemin qu'ils connaissent et dont ils connaissent le terme : il est pour eux une "Voie Droite" ; et ceux qui marchent sur un chemin qu'ils ignorent et dont ils ignorent le terme, et qui est le même que celui que connaissent les premiers. Le Connaissant appelle à Allah en vertu d'une vision subtile33 ; celui qui n'est pas un Connaissant appelle à Allah par confor­ misme et dans l'ignorance. Il s'agit34 d'une science spéciale conférée par le plus bas d'entre ceux qui sont bas35 . Les pieds sont ce qu'il y a de plus bas dans la personne (humaine) ; ce qui est plus bas encore est situé en-dessous ; et il ne peut s'agir que du chemin. Celui qui sait que Dieu est le Chemin36 »

Muḥyî ad-Dîn Ibn ʿArabî

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