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Ibn ʿArabî

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« ite de demande opère la synthèse finale : les théophanies particulières pourront effectivement subsister à condition de "rentrer sous terre", c'est-à-dire d'être intégrées et cou­ vertes à l'intérieur de la Loi destinée à tous. - "C'est en elle que Nous vous ferons retourner et c'est d'elle que Nous vous ferons sortir une nouvelle fois" Les applications ésotériques de ce texte sont multiples. Du point de vue cyclique, la demande de Nûh se rapporte à l'oc­ cultation du Centre Suprême27. Le verset cité dans le commentaire akbarien évoque la manifestation finale de ce Centre, qui s'appuiera extérieurement sur la Loi universelle proclamée par Muhammad - sur lui la Grâce et la Paix ! Mais on peut penser qu'il s'agit plutôt du rassemblement des formes traditionnelles au Jour de la Résurrection, car chaque communauté sera réunie alors derrière son prophète fon­ dateur qui, avec la permission de celui qui sera établi à la Station Louangée, intercédera pour elle.28 Du point de vue de la réalisation, il convient de rappeler le lien entre l'occultation du Centre Suprême et la Caverne initiatique, le texte d'Ibn Arabî comportant une allusion évidente au symbolisme 25. Il ne s'agit donc plus, c »

Muḥyî ad-Dîn Ibn ʿArabî

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