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« ISHâQ 189 "manifeste" ; je veux dire une mise à l'épreuve de sa science : savait-il, oui ou non, que le "domaine" où la vision s'était pro­ duite impliquait (la nécessité) d'une interprétation ? Il le sa­ vait25 mais, n'y ayant pas pris garde26, il n'avait pas donné à ce domaine le droit qui lui revenait ; c'est pour cela qu'il avait pris le songe au pied de la lettre. C'est ce que fit également l'Imâm Taqî b. Mukhallad, l'auteur du Musnad27. Il avait entendu une tradition orale, qu'il tenait pour certaine, selon laquelle (le Prophète) - sur lui la Paix! - a dit : "Celui qui m'a vu dans le sommeil m'a vu (comme) en état de veille, car le Démon ne peut pas prendre ma forme"28. Or, Taqî b. Mukhallad vit en songe le Prophète - sur lui la Grâce et la Paix ! - qui lui versait du lait à boire. Il ajouta foi à ce songe29, se fit vomir et rendit du lait ; alors que s'il l'avait interprété (comme il convient, il aurait compris que) ce lait était une science : Allah le priva ainsi d'une science abondante, à la mesure de ce qu'il avait bu. Ne te rappelles-tu pas30 que l'Envoyé d'Allah - sur lui la Grâce et la Paix ! -, ayant reçu dans l'état de sommeil un bol de lait, a dit : "Je l'ai bu au p »