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« c ce qui Nous conduit à dire ceci et à ne pas dire cela : Nous disons uniquement ce que Nous avons (par Nous-même) la science de dire. C'est à Nous qu'appartient la Parole qui émane de Nous ; et c'est à eux qu'il appartient d'obéir, ou de ne pas obéir bien qu'ils l'aient entendue. Le tout est conféré par Nous et par eux. La saisie52 vient de Nous et vient d'eux. 47. C'est-à-dire avec la forme de la Foi. 48. Littéralement : dans l'état de sa réalité actuelle. 49. Cor.,50,29. 50. Cor.,2,57. 51. Ce terme doit être compris ici dans le sens de "ordonné". Ce Commandement divin peut se rapporter, soit à l'Ordre existenciateur "Kuti !" (cf. Jandî et Qâchâ- nî), soit à l'Ordre normatif polarisé dans l'acte d'"ordonner" et dans celui de "défendre" (Bâlî). La première interprétation est conforme au contenu du para­ graphe précédent ; la seconde à celui du deuxième alinéa du présent paragra­ phe. 52. Akhdh. Nous avons conservé le sens littéral car il peut s'appliquer à toutes les interprétations des commentaires. En effet, ce terme peut signifier à la fois "punition" (ce qui se rapporte au domaine des actes) et "compréhension" (ce qui se rapporte à la science principielle). »