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« 88 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES en qui que ce soit qui vienne d'un autre que lui-même, même s'il revêt125 une diversité de formes. Tout le monde n'a pas cette connaissance, ni ne sait que la réalité est telle, à l'exception de quelques-uns parmi les Gens d'Allah. Si tu vois quelqu'un qui possède cette connaissance, repose-toi entièrement sur lui, car il s'agit alors126 de la pure quintessence de l'Élite de l'Elite127 d'entre les Gens d'Allah. Lorsque le bénéficiaire d'un dévoilement intuitif, quel qu'il soit, contemple une forme qui lui communique des connaissances qu'il n'a pas, et lui donne ce qu'il ne possédait pas auparavant, cette forme est son être et nul autre : il est l'arbre auquel il cueille le fruit de ce qu'il a plan­ té128 ; tout comme son image reflétée par une surface polie n'est autre que lui-même. Sauf que le support ou la Dignité (divine)129 qui lui renvoient cette image l'altèrent130 d'une certaine façon en raison de la réalité (distinctive) propre de cette Dignité : ce qui est grand paraît petit dans un miroir petit, long dans un miroir long, en mouvement dans un miroir qui se déplace. Tantôt ils lui renvoient une image inversée131, et tan­ tôt ils la renvo »