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« 370 'UZAYR En l'occurrence, il ne s'agissait d'ailleurs pas seulement d'un sim­ ple retour au passé, mais d'une réadaptation du Judaïsme à des conditions cycliques nouvelles. René Guenon en a souligné, dans ses commentaires sur Y Archéomètre de Saint Yves d'Alveydre, un aspect essentiel : "L'ancien alphabet s'étant perdu à l'époque de la captivité de Babylone, lorsque Esdras voulut reconstituer le texte de la Thorah, il se servit d'une écriture kaldéenne, ou plus exactement assyrienne, qui est l'écriture hébraique dite carrée, encore employée aujourd'hui. Le nouvel alphabet eut vingt-deux lettres comme l'ancien, mais les correspondances furent modifiées...". Pour mieux mesurer la portée du changement intervenu, il con­ vient de se reporter à l'unique verset coranique où 'Uzayr est expres­ sément nommé : Les "Juifs" (Yahûd) ont dit : " 'Uzayr est Fils d'Al­ lah"; les"Chrétiens" (Nasârâ) ont dit : "le Messie est Fils d'Allah" ; c'est là leur parole par leur bouche ! Ils imitent la parole de ceux qui n'ont pas cru auparavant... ils veulent éteindre la Lumière d'Al­ lah avec leur bouche alors qu'Allah veut seulement rendre Sa Lu­ mière parfaite3 . Suivant les commentateurs de ce verset »