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« 350 LÛT l'esprit de la caste royale"11 . Selon la Kabbale,le Nom divin invoqué plus spécialement par Abraham est Shaddaî, dont le terme arabe sha- dîd est l'équivalent. On ne peut donc exclure que le début du présent chapitre fasse allusion à cette fonction cyclique du patriarche. Dans cette perspective, le nom de "Lût" comporte une autre ishâra qui le fait apparaître comme un anagramme de tûl. Michel Vâlsan a mon­ tré12 que ce terme, d'origine coranique13, est un de ceux qui, dans l'ésotérisme islamique, sert à exprimer le sens de la "hauteur" et, ini- tiatiquement, celui de l'"exaltation", le sens complémentaire de la "largeur" ou de l'"ampleur" étant rendu par le terme 'ard. Alors que le Triangle de l'Androgyne représente l'union d'un aspect "masculin" et d'un aspect "féminin", de sorte que le second est intégré de manière parfaite à l'intérieur du premier, la dualité du tûl et du 'ard exprime le point de vue plus restrictif du complémentarisme. Lût apparaît alors comme un "équivalent d'Adam" envisagé plus spécialement comme le symbole d'un principe actif et masculin requérant, par sa spécificité même, la présence complémentaire d'un principe passif qui en l'occurrence fait défa »