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« 122 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES de sorte que vous voyiez votre propre forme en Lui, car celui d'entre vous qui s'imagine qu'il Le voit n'a pas la connaissance. Le Connaissant est celui d'entre vous qui sait que c'est lui- même qu'il voit ; c'est cela qui partage les hommes en ignorants et en savants.57 ...et son enfant..58 : c'est-à-dire le produit de leur59 spé­ culation rationnelle, car la réalité60 dont la science est donnée par la contemplation est très éloignée des produits de la faculté réflexive,... (n'ont fait qu'accroître) sa perte... : leur commerce ne leur a rien rapporté !61 Ce qui était entre leurs mains, et qu'ils imaginaient être leur possession, leur a été ôté ! Ceci cor­ respond, chez les Muhammadiens (au verset) : Et dépensez de ce qu'il vous a confié à titre de dépôt62 ; et chez Nûh (au ver­ set): que vous ne preniez pas de préposé en dehors de Moi63. 56. Yamîlu. Ce terme, qui évoque l'idée de "pencher", "s'incliner", est considéré par Ibn Arabî comme étant de la même racine que amwâl. 57. Cet aspect a été évoqué déjà à propos du Verbe de Shîth ; (cf. chap. 2, §4). 58. Il y a ici une rupture dans le commentaire d'Ibn Arabî qui, curieusement, n'est signalée »