۞

« 116 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES "l'Extérieur" tout comme II est, quant à la réalité principielle, l'Esprit de la manifestation : Il est donc aussi "l'Intérieur" ; Sa relation avec les formes manifestées du monde6 est celle de l'Esprit régisseur de la Forme7. La définition de l'homme comprend à la fois son extérieur et son intérieur ; et ce n'est là qu'un exemple, car il en va de même pour tout ce qui est défini. Dieu est défini par tout ce qui est définissable8. Or, les formes du monde sont innombrables et inépuisables. Personne9 ne peut connaître la définition de chacune d'elle, si ce n'est à la mesure de ce que ces formes communiquent à chaque savant10 ; c'est pourquoi on ignore la définition de Dieu. Pour la connaître, il faudrait connaître aussi celle de toute forme, ce qui est impossible ; la définition de Dieu est donc elle-même impossible. De manière analogue11, celui qui ne considérerait que Sa ressemblance12 à l'exclusion de Sa transcendance Le condition- nerait, Le limiterait et ne Le connaîtrait pas. 6. Il ne s'agit pas seulement ici des formes individuelles mais aussi des différencia­ tions principielles au sein de la manifestation supraindividuelle. Le Très-Haut »